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在大唐的时候,孩子出生后三天,常常会受“三日洗儿”礼,也叫“三朝洗儿”。
洗三的用意一是洗涤污秽,消灾免难,二是祈求福气,图个吉利。
两个孩子的洗礼是孙神仙亲手洗的,袁道长眼巴巴的看着,和他一起眼巴巴的看着的还有真兴大师。
真兴大师很想给颜白的孩子洗澡,可却不知道如何开口,袁道长虽然也心有遗憾,但转念一想心里瞬间就舒服了很多。
因为,孙神仙在北周大成年的时候隐居太白山,向世外高人学道,隋朝亡了以后就隐居在终南山至今。
贞观元年的时候,陛下下诏让其到长安,认为他“有道”,授予爵位,孙神仙不接受,然后就一直待在南山。
袁道长认为孙神仙以前学过道,如今虽然醉心医学,但也算半个道门人。
所以,算到最后怎么也是道门的人给颜白的嫡长子洗礼,等回到长安之后就把这个宣扬出去,如今道门的生活越来越难了。
有了这个名头说不定能稍稍地让日子好过那么一点点。
如此作为虽然有那么一点点地让人说道,但是一想到衙门每个月都去长安的每个道观收税,袁道长觉得自己做得一点也不过分了。
到现在,袁道长还是搞不明白,长安万年两个衙门的课税使是怎么知道长安里面十八个道观,每个道观每月卖了多少炷香的。
不光袁道长不明白,真兴大师也不明白,他们香客上了多少香也知道得清清楚楚。
真兴为了税务的问题已经通过宗正寺给李二写了数十封折子了,可是折子根本就过不了三省。
真兴大师明白,这根本就不是颜白在故意针对佛门,而是通过颜白在表达朝廷对佛门的意思。
也有寺庙不愿意缴税,他们想看看这凶狠的颜白敢不敢把这寺庙的僧人都吊死。
从隋朝开始这么些年过去了,佛门一直是方外之地,从未听说过要交税,如今要交税,真是破天荒地头一次。
结果,颜白没看到,衙役和不良人倒是来了不少,他们把寺庙封了,说寺庙里面有贼寇需要彻查。
这一查就是好几个月,这几个月里没有香众,寺庙自然没有收益,细细地把账一算,众人最后发现还是交税吧,这样最起码还能结余不少。
这一封不但丝毫收益没有,还险些让衙门查出来了几个私自剃度的沙弥,这下好了,赶紧交税,然后把首尾处理干净。
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